漢語中有一個詞叫“開疆拓土”。
《精忠報國》里有一句歌詞：“我要守土復開疆。”似乎沒見過有誰站出來說這句歌詞有問題。秦皇我們不說，他是著名的殘暴，漢武、唐宗、康乾……似乎個個都有過開疆拓土的雄心也有過付諸實施的舉動。做武官有志的好男兒的理想好像除了“保家衛國”之外都還有一條“開疆拓土、建功立業”。名君、名臣、英雄、名將……百姓津津樂道崇拜佩服的人好像多半都有過開疆拓土的雄心大志。
開疆拓土，在漢語中，是一個褒義詞。
可開疆拓土是什麽意思？說白了，就是“侵略”。
攻占別人的土地，收管別人的疆域，讓它成為自己的地盤。沒有歷朝歷代有才能的君主、精忠報國浴血沙場的將士雄心勃勃的“開疆拓土”，今天我們沒有這隻雄雞。
我們是不是很該死？把侵略的成果占為己有，把侵略別人的人當作英雄？
我們不覺得，因為我們說它是“開疆拓土”。
侵略是個貶義詞，開疆拓土是個褒義詞。
我們反對侵略，但我們嚮往開疆拓土。
為什麽？它們明明是一樣的。一種行為的兩種叫法。為什麽我們的態度如此不同？它們的差別在哪裡？
如果說古人是不懂什麽“侵略”，不懂“侵略非正義”，那么現在的我們呢？為什麽我們還是認為漢武唐宗他們才是名君、不思進取的劉禪才是昏庸？為什麽我們還是津津樂道於那些名將的武功，為什麽我們還是悠然神往於漢武征西域的神采，為什麽我們不對李廣拍案而起？
它們的差別在哪裡？它們的差別在於：在“開疆拓土”中，侵略的一方是我們，被侵略的一方是別人，而且——他們往往是“蠻夷”，不是我們的同族，我們高他們一等。
所以我們從來都認為：蠻族入侵，是他們殃我華夏，是該死；我們鐵蹄踏處，收歸茫茫草原，是我們英明神武。這種想法很奇怪嗎？如果奇怪，為什麽幾千年來我們民族我們百姓都這樣想？這種想法不奇怪嗎？為什麽把它換成“侵略”這個詞、跳出我們的種族后，我們怎么看怎么覺得這種想法可惡？到底奇怪的是誰？異類是誰？
我們的好男兒懷著“侵略”的理想浴血沙場，他們是冷血無情的人嗎？他們明明有情有義。我們的好君主雄心勃勃開疆拓土，他們冷血變態嗎？那為什麽越是勵精圖治的名君越喜歡開疆拓土，樂不思蜀的劉禪我們卻要叫他昏君？我們的百姓絲毫不覺得他們的“開疆拓土”有什麽不對，反而詩詞歌賦、說書平話傳唱；我們的名君爲了千秋霸業可以子弒父、父殺子、妻騙夫、夫騙妻；好好的好男兒被灌輸得以為“開疆拓土”“誅殺敵人”是好事，廣大百姓無動于衷津津樂道……殘忍欺騙的宮闈我們從來不缺，坑殺降羌的英雄我們至今追思……——這樣的中華民族是不是早該滅了？
侵略從來都不是正義，我絲毫無意為異度魔界說任何好話——我壓根從來沒控過魔界，為他們說什麽好話？侵略的行為又不好——我想說的只有一句話：異度魔界很正常。
他們的想法奇怪嗎？他們的做法變態嗎？他們的魔兵魔將明明也有情也有義卻不覺得侵略中原殘忍殺敵是不好的事很奇怪嗎？為達目的不惜欺騙身邊人愛人的統治者很不可理喻嗎？無動于衷的魔界人很有問題嗎？擁有騙人人騙扼殺純真情感的統治集團的異度魔界很沒存在的必要嗎？我們不已幾千年如此了？為什麽不說我們早該滅了？
它奇怪嗎？它難以理解嗎？它很正常，它太正常了，它不過就是大多數人類國家都有過的社會濃縮罷了。
我們覺得它不正常，只是因為我們立場倒了個個。
就像某部美國電影演的一樣：一群外星人來到地球，把地球人抓走養在籠子里，需要吃飯的時候，把籠子里的地球人一個個拿出來吃——外星人好殘忍、好冷血、好沒“人”性、好BT、好變態、好可惡……是嗎？我們不是天天做同樣的事嗎？就算只是個十歲的小孩子，不也已經主動或被動地做了3650天同樣的事了嗎？——我們覺得外星人好殘忍好變態，不過是因為我們立場對調了個完整的個罷了。
所以他們不奇怪，我們只需要對抗他們的侵略就好了，但他們不奇怪。會認為他們奇怪的我們才奇怪。