民间传说中的神：
(1）秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为灌口二郎。
(2）隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为灌口二郎。
(3）《西游记》与《封神演义》中记玉皇大帝外甥杨戬，神通广大，曾诛六怪、劈桃山，号为灌口二郎。
(4)晋邓遐为襄阳太守，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，因尝为二郎将， 故尊为二郎神。
(5)相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），三太子哪吒神通广大，



中国古代传说中，名二郎神的有四人。
一为战国时水利家李冰之子二郎，传说他奉命在灌口治水斩蛟，其友“梅山七圣”助其成功。
二为玉皇大帝外甥，女神三圣母（华山圣母）之兄杨戬，因不满三圣母与凡人成婚而怒提华山，禁压三圣母于华山之下。
第三人为隋代斩蛟的赵昱。此三人统呼为灌口二郎神。
另一说指晋代襄阳太守邓遐。
自宋以来，各地多建有二郎神庙。以其为题材或用为人物的作品有：元杂剧张时起的《沉香太子劈华山》、小说《封神演义》、《西游记》及戏曲《宝莲灯》等。《太平御览》卷六二引南朝宋盛弘之《荆州记》：“沔水隈潭极深，先有蛟为害。邓遐为襄阳太守，拔剑入水，蛟绕其足，遐自挥剑，截蛟数段，流血丹水，勇冠当时，于是后遂无蛟患。”《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子。”宋《龙城录》：“赵昱，隋末拜嘉州太过，时犍为潭中有老蛟为害，昱率甲士千人，及舟男属一万人，夹江岸鼓吹，声震天地。昱乃持刀没水，顷江水尽赤，石岸半崩，吼声如雷。昱左手持蛟首，右手持刀，奋波而出。州人顶戴，事为神明。”《董永沉香合集.沉香救母雌雄剑》：“身披锁子甲黄金，白面微须三只眼，手使三尖二刃锋......众神看罢杨小圣，认得是临江灌口二郎神。”《都江堰功小传》：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。”《西游记》第六回：“菩萨曰：‘乃陛下令甥显圣二郎真君，见（现）居灌源程序灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大’。”

【二王庙】位于市区西北约2公里的都江堰水利工程侧。古为纪念蜀王杜宇的"望帝祠"。南齐建武(494～498)时，迁"望帝祠"于郫县，原祠改祀李冰，命名"崇德庙"。唐太宗追封李冰为"神勇大将军"，唐玄宗幸蜀，追封为"司空相国"，进封为"赤城王"。宋开宝五年(972)，太祖诏修崇德庙,扩大庙基,增塑了李二郎像；七年(974)追封李冰为"广济王"。宋景德年间御赐《二郎神碑》，称李二郎为"川主二郎神"。元至顺元年(1330)封李冰为"圣德广裕英惠王"，封二郎为"英烈昭惠灵通显仁佑王"，俗称"八字王"。清雍正五年(1727)封李冰"敷泽兴济通佑王"并钦题"绩垂保障"额，封二郎为"承绩广惠显英王"。清光绪三年（1877）加封李冰"通佑显英王"，赐"功昭蜀道"匾；李二郎为"显英普济王"，赠"锦江普佑"匾。光绪四年（1878）又加封李冰"通佑显惠襄护王"，赐"陆海金堤"额；李二郎为"显英普济昭福王"，赠"安流利济"额。二王庙原曾用名"李公祠"、"李冰祠"、"李公庙"、"二王宫"。今二王庙额，为1935年冯玉祥墨书。

"斩蛟道士"赵昱
赵昱，字仲明，和他哥哥一起隐居在青城山，跟从道士李珏学习。隋朝末年，炀阳帝知到他贤能，下诏让他入朝,但他不肯去；于是让益州太守强迫他去。赵昱到了京师，炀帝封给他爵位，他不肯接受，只是希望成为蜀太守，帝答应了，拜为嘉州太守。时键为潭中老蚊，为害日久，截没舟船，蜀江人患之。昱莅政五日，有小吏合县；会使人往青城山置药，渡江溺死者，没舟航七百艘.昱大怒，率甲士千人及州属男子万人，夹江岸鼓噪，声震天地。昱乃持刀没水。顷江尽赤，石崖半崩，吼声若雷，昱左手执蛟首，右手持刀，奋波而出，州人顶戴，事为神明。隋末大乱，潜以隐去，不知所终。时嘉陵涨溢，水势汹然，蜀人思昱。顷之，见县青雾中，乘白马，从数猎者，见于波面，扬鞭而过，州人争呼之。太宗文皇帝赐封神勇大将军，庙食灌江口。岁时民疾病祷之，无不应。上皇幸蜀劝封赤城王，又封显应侯。昱斩蚊时，年二十六。珏传仙去，亦封佑应保慈先生。（《龙城录》）

中国历代通俗演义之：两晋演义
因邓遐事，补叙及岳，复因
岳补叙葛洪，俱是文中销纳法。子遐勇力绝人，时人比诸樊哙，桓温辟为参军，从战有功。
晋任冠军将军，累充各郡太守。襄阳城北淝水中，有蛟蛰伏，屡为人害。遐拔剑入水，与蛟
角斗。蛟绕住遐足，遐挥剑斩蛟，截为数段，携蛟首而出，自是遂无蛟患。可与周处齐名。